PERTANYAAN Assalamualaikum ustadzIzin bertanya, bagaimana hukumnya, Imam masjid yg menarifkan harga? Jadi Imam tp minta tarif, sebenernya dari pengurus masjid sudah kasih Kafalah, cuma si Imam merasa kurang JAWABAN Seorang imam diupah karena semata-mata shalatnya tidaklah boleh. Sebab, itu merusak keikhlasan dan nilai shalatnya. Karena shalat memang sudah kewajiban bagi setiap muslim. Tapi jika diupah … [Read more…]
PERTANYAAN Assalamu alaikum wr-wb…Ustat izin bertanya seputat sihir n perdukunan..1. Bolehkah kita membunuh pelaku sihir pemisah n pelaku sihir penyakit?2. Bagaimna batasan dalam islam dalam mensikapi pelaku sihir?jazakallah khair.. JAWABAN Wa’alaikumussalam Wa Rahmatullah Wa Barakatuh 1. Para ahli fiqih sepakat kafirnya ahli sihir, dan hukuman mati atas mereka. Yang para ulama berbeda pendapat adalah hukuman … [Read more…]
PERTANYAAN: Assalamu’alaikum wr.wb ustadz Farid Nu’man, Izin bertanya, apakah hukum seorang suami/istri yang melakukan perzinahan?Apakah sebaiknya rumah tangga tersebut diteruskan atau pisah? (+62 856-1160-xxx) JAWABAN Wa’alaikumussalam warahmatullah wabarakatuh Zina termasuk dosa besar, Allah Ta’ala menyebut sebagai perbuatan fahisyah (keji) dan sa’asabila (jalan yang buruk). Rasulullah ﷺ menyebut tsayibuz zaani (orang zina dari kalangan yang sudah … [Read more…]
PERTANYAAN: Assalamu’alaikum…ustadz afwan izin bertanya,Ada kasus seseorang mati/meninggal karena gantung diri..terus ada salah satu warga saking kesel dan tidak sukanya ,mengatakan “Kekal dia di dalam Neraka” pertanyaan nya bolehkah kita berucap seperti itu? (+62 878-1243-xxxx) JAWABAN Wa’alaikumussalam warahmatullah wabarakatuh Tidak boleh, kekal abadi di neraka hanya untuk orang kafir atau murtad. Sedangkan orang bunuh diri … [Read more…]
PERTANYAAN: السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة Ustadz… Saya mau bertanya, apakah benar nama Al-Mubarak dan Khoirun nisak itu makruh? JAWABAN وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wa Sallam melarang beberapa nama. Samurah bin Jundub mengatakan: نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُسَمِّيَ رَقِيقَنَا بِأَرْبَعَةِ أَسْمَاءٍ : أَفْلَحَ وَرَبَاحٍ وَيَسَارٍ وَنَافِعٍ Kami … [Read more…]
PERTANYAAN: Assalamualaikum? afwan ust, mohon penjelasan ust. terkait syariah rodho, apa sah rodho seperti itu, bukankah rodho itu hanya berlaku bagi bayi? seperti apa detail dan hukumnya? apa hadits tentang itu sudah di mansukh seperti hadits tentang Mut’ah? apakah bisa dijadikan mahrom rodho jika ternyata usianya sudah dewasa? JAWABAN Wa’alaikumussalam wa Rahmatullah wa Barakatuh Syarat … [Read more…]
PERTANYAAN: Asalamualaikum,. tadz afwan ada yg nanya bolehkah mengkodho puasa romadhon yg di tinggalkan karena udur,seperti menyusui ,tapi di gantikan oleh suaminya🙏🏻 artinya suamidari istri tadi yg menggantikan puasanya istrinya! (+62 813-2849-xxxx) JAWABAN Wa’alaikumussalam warahmatullah wabarakatuh Perlu dirinci: 1. Jika istrinya sudah wafat Maka ini tidak masalah, dan boleh bagi suaminya atau ahli waris lainnya … [Read more…]
Tentang mukena yang terhampar sehingga menghalangi wajah saat sujud, ini diperselisihkan para Fuqaha. Makruh menurut mayoritas ulama karena menghalangi hidung dan keningnya. Tapi shalatnya tetap sah. Sedangkan mazhab Syafi’i mengatakan tidak sah. Imam An Nawawi menjelaskan: فرع في مذاهب العلماء في السجود على كمه وذيله ويده وكور عمامته وغير ذلك مما هو متصل به، قد … [Read more…]
Hadits tersebut diriwayatkan oleh banyak imam mukharrijul hadits, dari jalur Jabir bin Abdillah Radhiallahu ‘Anhu. Sebagian ada juga sebagai ucapan para sahabat saja, di antaranya: – An Nasa’i, dalam Sunan-nya no. 1578, dari Jabir. Juga dalam As Sunan Al Kubra no. 1799, dan 5861, dari Jabir juga – Ibnu Khuzaimah, dalam Shahihnya, no. 1785, dari … [Read more…]
PERTANYAAN: Assalamu’alaikum… Ustd, trkait jamak-qashor dlm safar. Dlm pendapat yg mu’tabar kpn seseorang hanya boleh jamak saja (tdk sekaligus qashar), dan kpn boleh melakukan keduanya (jamak +qashar).Syukran, ust. Atas jawabnnya. (+62 813-7064-xxxx) JAWABAN Wa’alaikumussalam warahmatullah wabarakatuh Yang jadi patokan adalah jika jarak safar sudah boleh qashar maka dengan jarak tersebut jamak juga boleh. Semua mazhab … [Read more…]